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martes, 9 de febrero de 2016

Fotografía, animales y soledad. Naturaleza vista por Petros Koublis.

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Creo que se da una cierta continuidad entre los retratos nocturnos de toros bravos de nuestra anterior entrada y algunas de las fotografías de Petros Koublis, pero la estética cercana a Wolf Ademeit de Julien Charon sume el paisaje en la oscuridad, limitando la existencia de los toros a su existencia en la fotografía misma, por más que de algún modo Charon da por hecho que el espectador sabe que viven en liberad condicional en las dehesas que los acojen, mientras que Koublis se interesa por el paisaje Griego aunque sepa ceder el protagonismo a la presencia de los animales que ocasionalmente se presentan como integrantes del entorno, a veces de manera un tanto insólita, o cuando menos onírica, como es el caso del caballo junto al mar que precede a estas líneas.

Sutilmente influenciado por la mitología griega, el fotógrafo Petros Koublis espera a que las escenas se desplieguen en lugar de forzar conceptos preconcebidos sobre los ambientes naturales que le rodean. Esta paciencia le da acceso a momentos de serenidad en las afueras de Atenas, instantáneas de trigo  empujado suavemente por el viento y animales singulares capturados por casualidad, en el centro del marco."Es todo una cuestión de transparencia, dejando que todo fluya a través de mi alma sin ser molestados", dijo Koublis colosal sobre su proceso. "Los olivares, los bosques de pinos, el mar, o incluso los animales pacíficamente pastando en los prados; son todos parte de una experiencia muy íntima con la naturaleza. Son parte de nosotros en un nivel emocional que va más allá de nuestro estado actual, ya que se remonta a una memoria olvidada de nuestro origen ". El fotógrafo griego no intenta transformar sus sujetos, pero les permite reformar su propio enfoque para cada imagen. A partir de su práctica artística originalmente como pintor, Koublis comenzó a explorar el medio de la fotografía en 2000, estudiando en Atenas, Grecia. Islands, primer fotolibro de Koublis, se publicó a principios del año pasado por Black Mountain Books. 


A grandes rasgos estamos de acuerdo con el escueto comentario de Kate Sierzputowski para la entrada dedicada Petros Koublis en COLOSSAL, aunque lo cierto es que son precisamente sus paisajes con animales nuestras fotos favoritas, dado que constituyen un registro documental a la vez que poético de la presencia de animales en relativa libertad no excesivamente lejos de donde los humanes habitan y determinan el aspecto de la mal llamada naturaleza, en cuanto que paisaje modificado por la presencia humana. En consecuencia he decidido ofreceros tan sólo algunas de las imágenes seleccionadas por la redactora e invitaros a visitar la entrada original de COLOSSAL o la página de facebook del fotógrafo.


http://www.thisiscolossal.com/2016/01/petros-koublis-landscapes/








Serene Photographs of Isolated Landscapes and Lone Animals 
by Petros Koublis

Subtly influenced by Greek mythology, photographer Petros Koublis waits for scenes to unfold rather than push preconceived concepts onto the natural environments that surround him. This patience gives him access to moments of complete serenity on the outskirts of Athens, snapshots of wheat being pushed softly by the wind and singular animals caught by chance in the center of the frame.
“It’s all a matter of openness, letting everything flow through my soul undisturbed,” Koublis told Colossal about his process. “The olive groves, the pine forests, the sea, or even the peacefully grazing animals in the meadows—they’re all part of a very intimate experience with nature. They are part of us on an emotional level that goes beyond our present state as it reaches back to a forgotten memory of our origin.”
The Greek photographer does not attempt to transform his subjects, but allows them to alter his own approach to each image. Beginning his artistic practice originally as a painter, Koublis began to explore the medium of photography in 2000, studying in Athens, Greece. Koublis’s first photobook INLANDS was published early last year by Black Mountain Books. You can keep updated on his photography on his Facebook page here. (viaFeature Shoot)

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lunes, 25 de enero de 2016

Posibles orígenes del perro de Baskerville, según Crispin Andrews. Mitología zoológica y criaturas monstruosas.


Para que veáis que somos unos linces enlazando temas, pasamos de las ruínas fotografiadas con perros a los perros en sí y sus connotaciones culturales e iconográficas.

Desde un punto filogenético, un perro no es más que un lobo cuya crianza endogámica ha hecho reaparecer atavismos, y cuya crianza selectiva ha restringido estos atavismos y rasgos físicos peculiares con criterios cinegéticos específicos, para el desarrollo de otras actividades específicas (evidentemente, los rasgos de carácter y comportamiento también se han seleccionado) o simplemente estéticos.
Estrictamente, el perro se acerca como mucho al concepto de subespecie y constituye el testimonio de una de las más antiguas asociaciones interspecies en las que está implicado el ser humano.
Como ya existe una vasta literatura especializada al respecto, no haremos sino destacar el hecho de que la empatía que facilita la relación entre canes y humanes deriva del comportamiento social de ambas especies y su capacidad de abstracción y anticipación de acontecimientos y, por tanto, de acciones colectivas encaminadas a la obtención de alimento y a la captura de presas grandes o difíciles en grupos organizados.
Una vez que los cerebros están capacitados para la gestión de organigramas cinegéticos en ambas especies, también lo están para observar comparativamente los de otras especies competidoras. Los etólogos parecen ponerse de acuerdo en que probablemente la observación o el comportamiento oportunista fué recíproco desde tiempos remotos, hasta el extremo de llegar a coordinar estrategias para por fin disputarse el botín o, al fin, compartirlo.
La curiosidad o la atracción por animales de otras especies es instintiva, y la empatía afectiva condicionada por situaciones extremas como la pérdida de la propia progenie y la adopción de cachorros con conmovedores rasgos neoténicos ya ha sido comentada por diversos motivos en este blog, y constituye el principal trasfondo que condiciona nuestra forma de percibir a las demás especies animales y, en este sentido, también hemos mencionado que las imágenes más preñadas de espectativas para los seres humanos son precisamente las de los propios humanos, dado que la organización grupal, en clanes o manadas, hace de los demás gupos de la misma especie los principales competidores en recursos alimentarios y potenciales agresores, por lo que la presencia de otro ser humano conlleva tanta tranquilizadora seguridad como todo lo contrario.
En el caso de los animales domesticados se da la misma paradoja, y muy especialmente en los potencialmente agresivos, como en el caso del lobo/perro.
La imagen del perro evoca la de su ancestro depredador y por tanto sigue siendo tan portadora de alerta ante el peligro como de simpatía.
La ostentación de armamento agresivo, como garras, cuernos y colmillos carniceros constituye el modo visual de identificación de peligro, tanto por parte del que avisa mostrándolos como del que aprende de la experiencia. Añadir rasgos animales de esta índole está en la génesis de los arquetipos que hay detrás de los demonios y mitos criptozoológicos humanoides de todas las culturas. La imaginación es útil y poderosa, pero también es la madre de un bestiario fantástico inmenso cuyas más temibles criaturas comparten rasgos humanos y de otras especies.
Si una criatura temible es tu aliada, despierta todos tus afectos, pero en base a reconocer los temores que suscita. Es lógico, por tanto, que el perro y el lobo, por su omnipresencia y su cercanía a las poblaciones humanas, estén detrás del mito de la licantropía, al fin y al cabo, una sofisticada consecuencia de la cinofobia y la cinofilia coexistentes tanto en las comunidades como en los individuos humanos.
No es difícil deducir que dependiendo de la variedad de especies depredadoras en un determinado entorno, se dispondrá de una igual variedad de mitos antrozoomórficos. En Europa, la presencia de grandes depredadores como leones u osos ha menguado desde muy antiguo, y la persistente presencia del lobo y el perro les han otorgado un lógico protagonismo en la invención de hombres-bestia, pero no es difícil llegar a la conclusión de que la inclusión de hienas, tigres u otras especies en la ecuación produce criaturas equivalentes en diferentes culturas. En la cultura occidental, el paradigma de de hombre bestia es el licántropo por la cotidianeidad manifiesta de la cinofobia y la cinofilia basada en la cercanía del perro y del lobo.
La cinofobia sirve como detonante para mitos emparentados con otras tradiciones orientales como la manticora, por ejemplo.

Imagen de una manticora de un manuscrito medieval.

La manticora es una criatura mitológica, que aparantemente provenía de la India, con el cuerpo de un león de color sangre, la cara de un hombre con los ojos azules, y una cola parecida al aguijón de un escorpión. Se dice que puede saltar grandes distancias y es muy activa. Algunos autores describen su voz como sibilante. A pesar de que tiene la c
abeza de un hombre, posee un apetito insaciable por la carne humana.

La manticora primero apareció en la literatura persa, su nombre deriva de las palabras "martya" (hombre) y "xwar" (comer). Los griegos la llamaron manthikoras y tanto Plinio, como Aristóteles escribieron sobre ella. Recientemente, se ha nombrado manticora a un género de escarabajos de fuertes mandíbulas.




Como pretexto para ilustrar nuestras reflexiones de hoy, queremos hacer referencia a un artículo de Crispin Andrews al respecto de los orígenes del perro de los Baskerville en el célebre relato de Arthur Cona Doyle protagonizado por Sherlock Holmes.
Andrews alude a la legendaria (pero sin duda basada en hechos reales) Bestia de Gévaudan, que originó un auténtico problema administrativo que obligó a que la casa real tomase cartas en el asunto.
Como en toda buena narración con monstruos zoológicos se dan una serie de factores que se siguen repitiendo en los productos propios del género:

1- La duda entre el carácter mágico y el carácter natural (por tanto, también, científico, naturalista) de la criatura: aunque el animal es excepcional, siempre posee rasgos comparables con los de especies conocidas o identificables. El naturalista busca su exacta identificación y aplica en ello los conocimientos compilados por los estudiosos respaldados por el método científico, aunque en este caso concreto, tal concepto aún se hallaba en estado embrionario.
No obstante, pese a ello, el enciclopedismo y la ilustración sustentaban el nuevo academicismo protocientífico tanto en Francia como en Inglaterra, consecuencia y acicate simultáneamente de los descubrimientos y conquistas geográficas de ambas potencias comerciales. Narraciones como las que ofrecen el caso de la Bestia de Gévaudan o el sabueso de Baskerville son sintomáticas de una época en la que los mitos culturales son difícilmente disociables de los conocimientos zoológicos, puesto que, además, muchos de estos mitos se sustentas en hechos reales.
Si intentamos utilizar como ejemplo paradigmático la película "Tiburón", de Spielberg (basada en la novela homónima de su guionista Peter Benchley) observamos la persistente presencia de ambas visiones de la criatura: la basada en la ignorancia y la especulación, y la basada en el estudio y la observación científica basada en datos contrastados. Lo excepcional es sencillamente aquello que alguna de las dos maneras de observarlo no puede asimilar o no había registrado hasta el momento. El tiburón de la narración de Benchley-Spielberg es un ejemplar de una especie concreta, que se ajusta a las características de dicho animal y que hace cosas que se han descrito anteriormente en dicha especie, aunque tienda a concentrarlas todas en un mismo animal, especialmente en cuanto a su comportamiento, que lejos de errático o instintivo, se antoja astuto, premeditado o demoníaco, muy en la línea de lo que Melville ya había establecido con Moby Dick.

2- La bestia se convierte en foco crítico de la relación entre la humanidad y el mundo natural: esto se da desde dos perspectivas, dado que el monstruo animal pertenece al mundo natural, pero su excepcionalidad se basa precisamente en la rotura del equilibrio conseguido en la domesticación del entorno. Pone en peligro el modus vivendi humano y pone a prueba la cooperación social para defender los bienes comunes (aquí habría que profundizar hasta qué punto son comunes, privados o una concesión de las castas oligárquicas) y justifica el renacimiento de la predación humana sin fines alimenticios, sino de supuesta y genuina defensa.

3- La bestia representa aquello ajeno a los órganos y estamentos que rigen las sociedades humanas, y, por tanto atañe a la reafirmación de dichos órganos y estamentos como presuntos protectores de sus súbditos. A rey le interesa intervenir para dejar constancia de su carácter protector y paternalista, al tiempo que en efecto protege sus intereses materiales. Hasta que punto éstos originan el problema o son el motivo de su urgente resolución es lo que alimenta el interés argumental de este tipo de historias. Holmes representa al especialista científico que ha de resolver el misterio y solucionar el problema en nombre de su majestad, en el caso del sabueso de los Baskerville, del mismo modo que Hoopper es el especialista científico que en nombre de la autoridad intenta solucionar el problema que la misma autoridad intentaba ocultar inicialmente por intereses económicos. A esto ha de añadirse al especialista en el terreno, en el caso de la bestia de Gévaudan los cazadores como M. François Antoine de Beauterne, que al fin y al cabo, pertenecen o rinden pleitesía a la nobleza y los estamentos del poder real, dado que son precisamente las clases pudientes las que desde siempre han cultivado las artes de la caza, como poseedores de los recursos naturales y de las armas en que sustentan su poder. Esto ha cambiado mucho menos de lo presumible. Incluso el carismático Quint de "Tiburón" debe seguramente sus ingresos y sus actividades a la existencia de clases pudientes que asocian ocio con caza deportiva.

4- El protagonismo de determinadas especies animales como recurso bélico o intimidatorio está presente a lo largo de la historia como defensa de estatus sociales concretos, y su posesión, más allá de dichos fines prácticos, conlleva una ostentación de dicho poder, algo perfectamente constatable en la proliferación de colecciones zoológicas exóticas por parte de las clases pudientes. Esto justifica argumentalmente la posibilidad de que la bestia en cuestión pudiera ser explicada como un ejemplar fugado de una de estas menageries, y resulta llamativo que el autor del artículo resalte la mención de una hiena como criatura fuera de contexto que justificase su carácter monstruoso y desconocido.
Aunque pueda parecer una explicación un tanto bizarra, lo cierto es que la tenecia de fieras exóticas, además de una no infrecuente demostración de poder y vanidad coleccionista, suponé también un indudable recurso intimidatorio, que hoy en día es patente por ejemplo entre los Gadawan Kura, u hombres-hiena en Nigeria y grupos similares en Sudáfrica y otros puntos del continente negro. Lejos de limitarse al uso de razas perrunas agresivas, como pitbulls y similares, estos pandilleros van acompañados de hienas más o menos domesticadas y babuínos, que constituyen especies de un potencial agresivo ciertamente extraordinario.






Echo en falta en el artículo de Andrews la mención a que los hechos de Gévaudan sirvieron de inspiración al argumento de "El pacto de los lobos" , de 2001, una película francesa con aires steampunk bastane influenciada tanto por las historias de Conan Doyle como por la impronta dejada por la película "Matrix", apenas tres años anterior a la realización de aquella. Al margen de consideraciones estrictamente artísticas o cinematográficas sobre el film (cuyo primer tercio es prometedor, el segundo chocante y el tercero un tanto incalificable) el guión apuesta por fantasear con la imagen de los dos especialistas enviados, a modo de Holmes/Watson, un tanto atípicos pero en el fondo basados en el estudioso aventurero y su colaborador de origen un tanto exótico para justificar sus habilidades y conocimientos más allá del anquilosamiento de la cultura blanca respecto a los fenómenos naturales (un indio iroqués al que se le atribuyen dotes de lucha tribal excepcionales y conocimientos de la naturaleza rozando un chamanismo capaz de comprender la fauna en cualquier entorno geográfico, lo que apunta a la existencia de un tópico en la que el "salvaje" lo es ventajosamente en cualquier entorno "salvaje" incluso si le es ajeno).



Aunque la película es indudablemente una invitación a dejarse llevar por la fantasía, tampoco renuncia a la efectiva dosis de misterio basada en hechos reales, por lo que intenta ofrecer una versión relativamente cercana a las plausibles explicaciones que hemos referido más arriba. Así, Grégoire de Fronsac, el naturalista aventurero interpretado por , intenta dilucidar de qué criatura se trata aunque las pistas no hacen sino desconcertarlo pese a su convicción de que la bestia es real y de carne y hueso, aunque finalmente, en concordancia con la teoría de una fiera exótica adiestrada, sustituye la teoría de la hiena por ni más ni menos que un león disfrazado de tal guisa que durante un tiempo, tanto el espectador como de Fronsac creen enfrentarse a una criatura desconocida, casi extraterrestre.
foto fija de "Willow"
El desconcertante diseño de la criatura recuerda a los remedos realizados sobre animales reales para dotarlos de un carácter extraordinario, como los perros convertidos en monstruosas fieras en Willow, o los caimanes con crestas dinosaurianas de los tiempos de émulos de Ray Harrihausen. Aparte de intentar exagerar la dentadura del animal, acentúa también la conspicua longitud de sus garras y, tal vez como inspirada abstracción del efecto óptico de la melena del león, añade a su lomo algo similar a las púas de un puercoespín africano, plagando, pues, la anatomía del animal de elementos punzantes, que la teoría de la percepción ha calificado hace mucho como inquietantes por sus meras connotaciones físicas (vuelvo a recordar cuando mis diseños de animalitos para estampar cunas de la firma "Forminfán" fueron recibidos con entusiasmo por el cliente, pero exigiendo la eliminación de uñas y dientes en cahorros perrunos y gatitos porque provocan, al parecer, miedos subliminales en los bebés).

Mafa Alborés


A continuación, os ofrezco un extracto traducido del artículo original de Andrews publicado originalmente en History Today

Crispin Andrews encuentra ecos de uno de los misterios más famosos de Sherlock Holmes en un cuento del siglo 18 en Francia.



El Lobo de Chazes, recibiendo el disparo de M. François Antoine de Beauterne, está representado en la corte de Luis XV.

Han pasado más de 125 años  desde que Ward Lock and Co publicó la primera novela de Sherlock Holmes, Estudio en escarlata. En 1902, en El sabueso de los Baskerville, Holmes y Watson se reunirían contra el malvado Jack Stapleton y el perro que había entrenado para acabar con sus rivales en la finca Baskerville.

Centenarias leyendas de perros negros fantasmas en Dartmoor se dice que inspiraron a Arthur Conan Doyle para escribir su obra más famosa. No obstante, si hubiese visitado en Francia el Macizo Central, habría descubierto una historia no muy diferente a la suya. Salvo que la bestia que aterrorizó la provincia de Gévaudan en la década de 1760 era muy real y no había dejado simplemente huellas tras ella.

Gévaudan no existe ahora. Se convirtió en parte del nuevo Departamento de Lozère después de la Revolución Francesa de 1789. Allí, entre mayo de 1764 y junio 1767, una enorme criatura de lobo mató entre 80 y 113 personas y heridos muchos más. La Bête du Gévaudan (la Bestia de Gévaudan), como se hizo conocido, hacía presa casi en su totalidad en  mujeres y  niños que vivían en casas de campo y aldeas aisladas, a menudo, ya que pastoreaban animales o sembraban y recogían sus cosechas en campos abiertos. Los hombres y el ganado no eran de su agrado. Tampoco, al parecer, las ovejas y las cabras.

Los testigos decían cómo la Bête atacaba repentinamente, a veces desde arriba, por lo general a plena luz del día. Después de la matanza solía desaparecer en las densas manchas de bosque dispersas a través de las mesetas de granito y las colinas cubiertas de hierba.

Al igual que el perro de ficción de Conan Doyle, esta criatura se parecía, pero era diferente y más aterradora, a los perros ordinarios o lobos. Los testigos hablaban de un animal con un elegante cuerpo oscuro, fuertes patas atléticas, una cola larga y delgada y una enorme cabeza llena de dientes de gran potencia. Otros recordaban un animal con pelaje marrón rojizo y una raya por la espalda. Algunos decían que La Bête permaneció en silencio cuando atacó; otros hablaron de un terrible grito agudo audible como el relincho de un caballo. Las noticias de sus hazañas se extendieron rápidamente, llegando incluso a Luis XVI en Versalles, que encargó a cazadores para matar a la bestia.

La identidad de La Bête es un misterio hasta hoy. ¿una hiena que escapó de un bestiario privado? ¿un híbrido salvaje con el instinto depredador de un lobo, pero que, como un perro, no tenía miedo de los humanos? ¿o tal vez sólo un gran lobo? El mayor que constaba en los anales era, después de todo, un monstruo de 79kg, casi el doble del tamaño medio. 
Algunos testigos informaron que La Bête podría hacer caso omiso de balas, como prueba para lugareños supersticiosos de que era un hombre lobo o un espíritu maligno enviado por Dios para castigarlos por sus pecados. Estas historias eran más propensas a ser iniciadas por cazadores incompetentes para excusar su propia incapacidad para detener a la bestia.

En El sabueso de los Baskerville, Holmes descubre que Jack Stapleton había cubierto un enorme mastín con fósforo para darle un brillo fantasmal, medio muerto de hambre y luego ponerlo sobre el rastro de olor de Sir Henry Baskerville. Algunas de las pruebas del Gévaudan del siglo XVIII sugieren que un Jack Stapleton de la vida real tenía mano en los asesinatos bestia.

A veces La Bête había atacado varias veces en un mismo día o en días sucesivos, a menudo dejando a la víctima sin comer, algo más etiquetable como ataque animal que de depredador hambriento. Algunos testigos dijeron que llevaba una piel blindada, tal vez la de un jabalí, tendiendo a corroborar la idea  del demonio a prueba de balas. Una víctima superviviente incluso afirmó que la bestia caminaba sobre dos piernas; ¿un hombre que llevaba una piel de lobo, tal vez? Varios testigos vieron a un hombre con La Bête.

El 21 de septiembre de 1765 François Antoine, un cazador de lobos profesional, disparó y mató a una criatura grande cerca de la Abadía Chazes para el deleite de los lugareños. Luego, en diciembre, otra bestia atacó e hirió a dos niños cerca de la Besseyre Santa María. ¿Fue una coincidencia que una segunda bestia descendiera, por lo pronto, en el mismo rincón de Francia? ¿O era de tres meses el tiempo justo para alguien para importar un nuevo animal y entrenarlo? De cualquier manera, más muertes sobrevinieron.

Una investigación de 2009 descubrió un culpable potencial, Jean Chastel, el hombre que dijo haber matado a la segunda bestia en junio de 1767. Los investigadores se preguntaron, como Sherlock Holmes podría haberlo hecho, cómo Chastel, un agricultor, mató a la bestia de un disparo cuando los mejores cazadores de lobos de la región no pudieron. Llegaron a la conclusión de que La Bête debía haber permanecido inmóvil durante un tiempo cuando Chastel disparó. No corrió hacia, o desde, Chastel. ¿estaba atada La Bête? ¿Era este hombre su guardián?

En cuanto a los motivos, algunos han sugerido que Chastel, o uno de sus hijos, era un asesino en serie, y La Bête su forma de encubrir los crímenes. Otros afirman que el hijo de Chastel tenía una hiena en su casa de fieras y un enorme mastín rojo que engendró descendencia monstruosa con una loba. Chastel era agricultor; convencer a la gente de que una bestia voraz haría presa de sus mujeres e hijos y habría fácilmente motivado la caza de  los lobos reales por los granjeros que tuvieran ovejas y cabras.

El cuerpo del aniaml abatido por Chastel fue trasladado a Versalles. En el momento en que llegó al rey el cadáver se había podrido y se ordenó que fuese destruido.
En las décadas siguientes al reinado de terror de La Bête, viejas historias sobre lobos rapaces persiguiendo niñas en bosques de los alrededores se volvieron una vez más populares. La historia reavivó más en el folclore al hombre lobo, también.   Se decá que Jean Chastel había disparado a la bestia con una bala de plata, hecha de una moneda que representaba a la Virgen María.

La Bestia de Gévaudan no es el único animal lupino misterioso que ha aterrorizado a la gente en Europa.  En 1693 se presentó en Benais y entre 1809 y 1813 surgió otra cerca de Vivarais para reclamar 20 víctimas. En 1810 una bestia rayada de color rojizo mató a 300 ovejas en seis meses en Lake District, en Inglaterra y entre 1875 y 1879 hubo ataques bestiales en L'Indre, Francia, así como en Limerick, Irlanda. Una bestia con un hocico romo y la cola lisa aterrorizó a la aldea rusa de Trosna en 1893, matando a tres. Fuera de Europa, hay cuentos de bestias-lobo como de los Andes, Alaska, Montana, India y Groenlandia.

En cuanto a la identidad de estas criaturas, podría una figura Stapleton-como villano haber estado detrás de estos ataques, también?

Crispin Andrews es un escritor independiente que ha escrito sobre historia e historia natural.

- Ver más en:

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https://es.wikipedia.org/wiki/El_pacto_de_los_lobos

http://www.adiestradorcanino.com/webdelperro/miedo-a-los-perros-cinofobia-2/2725

http://culturacolectiva.com/los-gadawan-kura-el-clan-de-los-hombres-hiena/

http://www.historytoday.com/crispin-andrews/sherlock-holmes-and-beast-gevaudan







Crispin Andrews finds echoes of one of Sherlock Holmes’ most celebrated mysteries in a tale of 18th-century France.
Wolf of Chazes, shot by M. François Antoine de Beauterne, displayed at the court of Louis XV.Wolf of Chazes, shot by M. François Antoine de Beauterne, displayed at the court of Louis XV.It is 125 years this month since Ward Lock and Co published the first Sherlock Holmes novel, A Study in Scarlet. In 1902, in The Hound of the Baskervilles, Holmes and Watson would meet the villainous Jack Stapleton and the hound he had trained to do away with his rivals on the Baskerville estate.
Centuries-old legends of ghostly black dogs on Dartmoor are said to have inspired Arthur Conan Doyle to write his most famous work. If, however, he had visited France’s Massif Central, he would have discovered a tale not unlike his own. Except that the beast which terrorised the county of Gevaudan in the 1760s was very real and it didn’t just leave footprints behind.
Gevaudan doesn’t exist now. It became part of the new Department of Lozère after the French Revolution of 1789. There, between May 1764 and June 1767, a huge wolf-like creature killed between 80 and 113 people and injured many more. La Bête du Gevaudan (the Beast of Gevaudan), as it became known, preyed almost entirely on women and children living in isolated cottages and hamlets, often as they tended animals or gathered crops in open fields. Men and cattle were not to its liking. Nor, it seemed, were sheep and goats.
Witnesses told how la Bête attacked suddenly, sometimes from above, usually in broad daylight. After the kill it would disappear into the dense patches of forest scattered across the granite plateaus and grass covered hills.
Just like Conan Doyle’s fictional hound, this creature looked like, but was different from and more terrifying than, ordinary dogs or wolves. Eyewitnesses spoke of an animal with a sleek, dark body, strong athletic legs, a long slender tail and a huge head full of powerful teeth. Others recalled an animal with reddish brown fur and a stripe down its back. Some said La Bête remained silent when it attacked; others told of a terrible high pitched cry like a horse neighing. News of its exploits spread quickly, reaching even Louis XVI at Versailles, who commissioned hunters to kill the beast.
La Bête’s identity is a mystery to this day. A hyena escaped from a menagerie? A wild hybrid with the predatory instinct of a wolf but which, like a dog, wasn’t afraid of humans? Or maybe just a big wolf? The biggest on record is, after all, a 79kg monster, almost twice the average size. Some witnesses reported that La Bête could shrug off bullets, proof to superstitious locals that it was a werewolf or an evil spirit sent by God to punish them for their sins. Such stories were more likely started by incompetent huntsmen to excuse their own inability to stop the beast.
In The Hound of the Baskervilles, Holmes discovers that Jack Stapleton had covered a huge mastiff with phosphorous to give it a ghostly glow, half starved it and then set it upon Sir Henry Baskerville’s scent. Some of the evidence from 18th-century Gevaudan suggests that a real-life Jack Stapleton had a hand in the beast killings.
Sometimes La Bête attacked several times in one day or on successive days, often leaving the victim uneaten; more targeted attack animal than hungry predator. Some witnesses said that it wore an armoured hide, perhaps that of a boar – so much for the bullet-proof demon. One surviving victim even claimed the beast walked on two legs; a man wearing a wolf skin, perhaps? Several witnesses saw a man with La Bête.
On September 21st, 1765 François Antoine, a professional wolf hunter, shot and killed a large creature near Chazes Abbey to the delight of locals. Then, in December, another beast attacked and injured two children near la Besseyre Saint Mary. Was it coincidence that a second beast would descend, so soon, upon the same remote corner of France? Or was three months just enough time for someone to import a new animal and train it? Either way, more deaths followed.
A 2009 investigation uncovered a potential culprit, Jean Chastel, the man said to have killed the second beast in June 1767. The investigators wondered, as Sherlock Holmes might have, how Chastel, a farmer, shot La Bête dead when the region’s finest wolf hunters could not. They concluded that La Bête must have been still for sometime, when Chastel shot it. It did not run from, or at, Chastel. Was La Bête tethered? Was this man its keeper?
As for motive, some have suggested that Chastel, or one of his sons, was a serial killer, and La Bête their way of covering up the crimes. Others claim that Chastel’s son had a hyena in his menagerie and a huge red mastiff that sired the monstrous offspring with a female wolf. Chastel was a farmer; convince people that a ravenous beast preyed upon their women and children and they would readily hunt down the real wolves that took a farmer’s sheep and goats.
The body of the animal Chastel shot was taken to Versailles. By the time it reached the king the carcass had rotted and was ordered to be destroyed.
In the decades following La Bête’s reign of terror, old stories about ravenous wolves following little girls around woods became popular again. The story gave werewolf folklore something else, too. Jean Chastel is said to have shot La Bête with a silver bullet, made from a coin that depicted the Virgin Mary.
The Beast of Gevaudan isn’t the only mysterious wolf-like animal to have terrorised European folk. In 1693 one appeared in Benais and between 1809 and 1813 another emerged near Vivarais to claim 20 victims. In 1810 a striped, tawny coloured beast killed 300 sheep in six months in England’s Lake District and between 1875 and 1879 there were beast attacks in L’Indre, France as well as in Limerick, Ireland. A beast with a blunt snout and smooth tail terrorized the Russian village of Trosna in 1893, killing three. Outside Europe there are tales of wolf-like beasts from the Andes, Alaska, Montana, India and Greenland.
As to the identity of these creatures, could a villainous Stapleton-like figure have been behind these attacks, too?
Crispin Andrews is a freelance writer who has written on history and natural history.
- See more at: http://www.historytoday.com/crispin-andrews/sherlock-holmes-and-beast-gevaudan#sthash.WsR3dwLN.dpuf

sábado, 19 de diciembre de 2015

Más sobre gatos con motas y animales blancos. Servales mutantes y tergiversaciones.



Ya hemos dedicado entradas precedentes del análisis de la presencia de los animales blancos en la cultura, en contraste con los animales negros, sus competidores a la hora de disputarse el gancho mediático. Sigue siendo uno de nuestros artículos más visitados y consultados, y se complementaba, a causa de ciertas coincidencias, con otros artículos dedicados a la imagen de ciertos felinos emblemáticos, algunos por mutaciones en su pigmentación, bien por exceso o por defecto, entre los cuales el serval, junto con el caracal, era mencionado como ejemplo de especie poco conocida y que produce problemas de identificación al público menos cultivado zoológicamente. Lo cierto es que este artículo dedicado los "gatos con motas" también sigue siendo uno de los más visitados de El Animal Invisible.



La reciente presencia en la red de un peculiar ejemplar de serval blanco, confusamente tratado como albino o, menos específicamente, "mutante" me ha llevado a intentar complementar mi propia información para seleccionar dos artículos externos que lo aclaren científicamente, como es el caso del ofrecido por Híbridos del Mundo, o que incidan también en el impacto cultural, en lo más o menos llamativo del hecho, como hacen desde AzulEstrella. Cuando los rasgos característicos, como en este caso la coloración y las manchas, de una especie desaparecen por accidente (o incidente, no sé qué sería más preciso) genético, se produce un caso de problemática identificación. El individuo que se aleja del holotipo se vuelve conspicuo y a la vez se escamotea de los suyos. Cuando la transformación afecta a la coloración del animal, el simbolismo cromático interviene para categorizar subjetivamente al animal. Los animales blancos se asocian a la luz, y esta a la divinidad y a la espiritualidad, así como a la pureza, sobre todo si es excepcional. Los osos polares, blancos, no despiertan la misma fascinación mítica que los llamados osos de espíritu (subespecie de osos negros con una mutación atávica que los hace nacer blancos sin ser albinos) porque estos constituyen una excepción a la regla, aunque en este sentido poco importa si la mutación se debe a una total falta de pigmentación (albinismo, lo que afecta a la pigmentación de ojos y piel no pilosa) o si sencillamente se ve alterada o aclarada como un vestigio de una antigua pauta cromática más eficaz en otras condiciones del biotopo.
En fin, que os recomendamos repasar los contenidos de nuestros enlaces y del material adicional que ahora os ofrecemos para constatar lo potente que resulta que un animal tan raro y poco conocido como el serval se presente además con la blanca coloración atribuída a los animales con propiedades místicas o espirituales, un animal, además condenado a la cautividad que lo expone precisamente más por ello, como en un bucle de circunstancias que se retroalimentan, en analogía al caso de Copito de Nieve, histórica estrella mediática del zoo de Barcelona. La diferencia es que Copito era albino, y el serval que hoy reclama nuestra atención, no, aunque sea excepcionalmente blanco.

Mafa Alborés


http://mafa-elanimalinvisible.blogspot.com.es/2015/02/imagenes-manchadas-e-imagenes-de-gatos.html

http://mafa-elanimalinvisible.blogspot.com.es/2012/04/animal-blanco-animal-negro-animal.html

http://mafa-elanimalinvisible.blogspot.com.es/2013/09/oso-negro-blanco-animal-blanco-animal.html

http://mafa-elanimalinvisible.blogspot.com.es/search/label/animal%20blanco




Serval mutante

Los mutantes son variaciones naturales que se producen debido a los cambios genéticos espontáneos o la expresión de genes recesivos (ocultos). Los genes recesivos aparecen cuando hay demasiada endogamia. Los tigres blancos y leones blancos son raros en la naturaleza, ya que carecen de camuflaje normal. Albinismo (blanco puro), chinchilla (blanco con manchas pálidas) y melanosis (negro) son las mutaciones más comunes. Erythristic (rojo), leucistic (albinismo / crema parcial) y maltesing (azul) también se ha informado. A veces las marcas son por ejemplo aberrante demasiado escasos o demasiado pesado (abundism), dando la apariencia de un individuo pálido u oscuro. Mutaciones Blanco, negro, rojo, azul o crema son similares a los encontrados en los gatos domésticos. A veces, el patrón es diferente de lo normal por ejemplo el blotched Rey guepardo o un individuo de color normal pueden tener manchas negras irregulares (mosaicismo) o parches blancos (albinismo parcial). Rufismo se refiere a la intensidad del color rojo en los gatos leonados recubiertos.
Además de los colores anómalos, no son anormalmente grandes o pequeños individuos, individuos de pelo largo, los individuos de cola corta o incluso la cola-menos. Todo esto ocurre en gatos domésticos así ¿por qué son menos comunes en los gatos grandes? Los gatos salvajes que exhiben estos rasgos pueden ser menos propensos a sobrevivir a transmitir los rasgos. En cautiverio, los humanos de control que se crían los rasgos, de ahí la multitud de colores de gatos domésticos y tipos. En la naturaleza, la naturaleza selecciona en contra de cualquier rasgo que no mejora las posibilidades de supervivencia del animal.
En el pasado, la reacción obvia para cualquier gato grande inusual era rodar por la sala de trofeos. Como resultado, muchas mutaciones interesantes pueden haber sido eliminados antes de que se transmiten los genes. Algunas mutaciones de color que podría causarle problemas un gran gato salvaje son criados en cautiverio y no son viables en el medio natural. Cabe preguntarse si estos mutantes deberían perpetuarse por el bien de la curiosidad o la estética solo.
Parte de la información que aquí se extrae de "Cats Mystery of the World" y artículos surtidos por Karl Shuker. Agradezco a Paul McCarthy para la investigación y el suministro de material, brindando información extensa y correcciones sobre leones blancos, tigres blancos y Kevin Salas de la Reproducción Animal Centro zoológico para obtener más información acerca de los leones blancos.
MUTACIONES SERVAL
El Serval (descrito oficialmente en 1776) es un gato de tamaño mediano, de largas extremidades salvaje africano con grandes orejas en posición vertical y un abrigo de color amarillo-rojizo marcado con grandes manchas negras y manchas. Servals son generalmente de oro con los puntos negros. El serval tiene tres formas de color: melánicos, marrón (siempre) y blancos y dos patrones: manchas y pecas. También hay informes de servals con anormalmente oscuros colores base marrones.
En 1839, W Ogilby documentado un pequeño manchado nativo Serval a la zona de la sabana húmeda en Sierra Leona, Guinea y otras partes de África occidental. Él lo llamó el Servaline. En lugar de grandes manchas, laServaline estaba salpicado de pequeños puntos y desde la distancia parecía ser pautada y de color uniforme. Se consideraba como una especie separada (F servalina), con el apoyo de las afirmaciones de que no había tipos intermedios de spotting - sólo grandes manchas o pecas - y afirma que Servalines eran más pequeños que Servals manchados.
En Harmsworth Historia Natural (1910, los contribuyentes principales R Lydekker, Sir H Johnston & Prof JR Ainsworth-Davis) p399: "En el este de África del serval habita en las llanuras cubiertas de hierba en los pies del monte Kilimanjaro, donde no es raro, y también oscila a una altura de cinco mil pies o más en los flancos de la montaña. En ese elevación un espécimen negro ha sido obtenida, y puesto que los nativos tienen un nombre separado para esta fase de negro, debe ser comparativamente común. En una piel negro de Sudáfrica en el Museo Británico las manchas son claramente visibles cuando la piel se ve en ciertas luces, como, de hecho, se ve corroborada por el hecho de que un número de estas pieles han sido asegurado. El serval moteado menor (F servalina) parece ser una especie distinta ".
En 1915, un miembro de la tribu de Sierra Leona mostró dos gatitos, uno un Serval y el otro un Servaline, que según él eran de la misma camada. Su demanda fue desestimada por los expertos occidentales ya que no tenía un testimonio independiente. Algunos años más tarde, el Coronel CRS Pitman, un guardabosque de Uganda, examinó una colección de pieles de serval y servaline en Rhodesia del Norte (actual Zambia). Pitman encontró que formaron una secuencia continua que va desde grandes manchas a través de formas intermedias para moteadas. Esto demostró que el Serval y Servaline eran dos extremos de una amplia gama de patrones de pelaje. Una selección de las pieles fueron enviados al Museo de Historia Natural de Londres y la Servaline fue reclasificado como una forma de color de Serval. El término Servaline todavía a veces se usa para indicar un Serval con puntos muy finos o casi indistintas.
Servals (negro) Melanistic son relativamente comunes en las montañas Aberdare de Kenia. La mayoría de los servals Aberdare son de color negro y esto puede ser una adaptación para ayudar a retener el calor corporal en una zona montañosa fría. Melanismo también está asociado con el aislamiento y la endogamia. El color base de la piel se oscurece a un color gris-marrón tan profundo que los puntos negros son apenas visble. Al igual que con otros grandes felinos melánicos, las manchas grandes pueden ser visibles en algunos ángulos de la luz. Los destellos blancos en la parte posterior de las orejas están embotados de color marrón amarillento (si existe). Guggisberg informó servals negras en los páramos de la cordillera Aberdare a 9800 pies (3000 metros) y también se han registrado en el Monte Kenia, el bosque Mau, el Cheringani Hills y Kilimanjaro. Servals Melanistic También se informa de las montañas de Usambara en Tanzania y en la región de colinas cerca de Nuu, Ukamba.

Servals blancos son de color blanco o casi blanco, a veces con manchas doradas y tienen color beige pálido o manchas de color gris plateado. Los ojos son de color azul pálido o verde. Crecen hasta un 20% más grande que servals normalmente de color, pero se dice que tienen una salud delicada y esperanzas de vida probablemente cortos. Esto es similar a los tigres de Bengala blancos que crecen más grandes que los tigres de Bengala de colores normales, pero que son menos saludables debido a la endogamia. También se informa de que los servals blancos femeninos mueren como gatitos y nunca han sobrevivido más allá de 2 semanas de edad (posiblemente la mutación está en el cromosoma X y es letal si se heredan 2 copias). La mutación de color se afirma que no albinismo aunque hay diferentes formas de albinismo (por ejemplo, el gato siamés se debe a una forma de albinismo), algunos de los cuales se deben a la incapacidad de producir ciertas enzimas. Dado que estas enzimas tienen otros usos en el cuerpo, aparte de pigmento, esto podría dar cuenta de los problemas de salud y la mortalidad precoz de mujeres con la mutación.

Servals blancos nunca han sido documentadas en la naturaleza. En cautiverio, ha habido 4 servals blancos masculinos y uno serval de patas blancas macho, puede haber otras personas que viven como mascotas. El centro que detiene la mayoría de estos servals blancos no tenía planes para reproducirse más. Frosty, descrito como un "serval de patas blancas" nació en enero de 1995 en el comercio de mascotas. Kongo y Tonga nacieron en mayo de 1997 a un serval mascota y desarrollaron manchas grises plateados medida que maduraba. Kongo murió en 2004 después de una reacción grave a la ropa de cama de heno. Faraón fue nacido de una serval mascota en abril de 1999 y tiene algunas marcas amarillas y negras. A serval blanco nació y murió a la edad de dos semanas en Canadá a principios de 1990, mientras que otro es propiedad de una familia que vive en Regina, Saskatchewan, Canadá.La mutación posiblemente todavía existe en servals mascotas y puede aparecer de nuevo. El color puede ser perpetuado (por ejemplo, en los parques zoológicos) por la cría de los hombres blancos de (rojizo) mujeres normales.Suponiendo que la mutación es recesiva, la descendencia sería portadores de color rojizo de la mutación blanco. Cría dos portadores juntos resultaría en algunos descendientes blanco. Desafortunadamente esto también daría lugar a servals leonados potencialmente no deseados, de los cuales sólo dos terceras partes llevarían a la mutación. Servals Blancas no han sido reportados en la naturaleza. Los verdaderos albinos (de ojos rosados) no han sido registrados.
Además de albinos y manchados servals "blancas", se han observado servals picazo. Estos tenían un patrón similar de marcas para un gato del smoking: vientre, piernas, punta de la cola, el pecho y la barbilla.

El servaline una vez fue considerado como una especie distinta a la serval. Ahora se reconoce como un patrón variante. En lugar de grandes marcas bien definidas, la servaline tiene más pequeño, pero más numerosos, marcas (pecas), que proporciona un mejor camuflaje en algunos hábitats. Al igual que los guepardos y leopardos rey, ambos tipos pueden aparecer en una sola camada. Los estudios indican que los servals negros y servalines pecosas (que son también más oscuro en el tono general) provienen de zonas húmedas. La forma servaline se produce en la vegetación densa y los bosques secundarios, mientras que el serval manchado se encuentra en praderas y sabanas abiertas. El servaline también se dice que es un poco más pequeña que la forma manchada más audaz.
Savannah serval (x gato doméstico) criadores están reproduciendo la forma blanca en su raza mediante la introducción del gen de plata en los híbridos, aunque no es el mismo que la mutación serval silvestre que se asemeja de cerca. Pequeños híbridos manchados "tipo servaline" también han sido criados. Sabanas negras se están produciendo servals cruce con Bengals melánicos (derivados de gato leopardo asiático x híbridos nacionales). Por lo menos un serval melanistic es actualmente propiedad como mascota. Sabanas permitirán entusiastas serval a poseer un gato doméstico con la apariencia salvaje.

MUTACIONES CARACAL
Individuos melánicos son relativamente frecuentes. El color normal es rojizo o dorado con orejas negras con pelo insertado. A veces se conoce como el lince de desierto o Caracal Lynx. Caracal negros se han registrado en Uganda y desde Kaffraria, Sudáfrica. Un caso de enanismo se ha informado en un cautivo Caracal criado.
Arriba: Dos colores diferentes de caracal. Foto por Mindy Stinner, Conservadores Center, Inc.

MUTACIONES Ocelot
Rojo (erythristic) ocelotes se han registrado. Estos representan la falta de prórroga del gen negro, cambiando las marcas negras normales a rojo.
MUTACIONES gato de la jungla
Negras (melánicos) gatos de la selva son conocidos y su melanismo parece ser debido a un gen dominante. Un par de gatos de la selva negra en Cincinnati zoo tenía descendencia de color negro y normal. Los gatos negros de la selva tienen piel con punta de plata y este color se ha introducido en el Chausie (selva gato x raza híbrida nacional) utilizando toros selva gato melánicos.
ASIAN MUTACIONES Nissan Leopard


En 2002, el Sr. Musa Kiana de Chelmsford, Inglaterra fotografió un albino "Jungle Cat" en una región pantanosa cerca de una aldea bengalí remota en la frontera entre la India y Bangladesh. Tomó 11 fotografías del gato albino que no tiene pigmentación excepción de blanco y rosa. Sus ojos son de un color rojo oscuro. Fotos del gato fueron enviados a expertos Colchester Zoo y también para el zoo de Londres y la Universidad de Cambridge para los comentarios. En un principio se pensó que era un tigre blanco de menores. Musa me escribió el 11 de agosto de 2002 para decir que el gato había sido confirmada por el zoo de Colchester como un verdadero gato albino, pero no se había identificado la especie (de ahí que ha sido nombrado después de que su amiga noruega 'Gunvor'). Su principal preocupación es el bienestar de los gatos albinos que actualmente se encuentra en una pequeña jaula en un jardín de atrás, en algún lugar en el subcontinente indio. Su ubicación es secreta, por el riesgo de los cazadores de recompensas y ladrones.
Musa trató de conseguir apoyo para una oferta de rescate para que el gato puede mantenerse en condiciones adecuadas y más ya no está en riesgo. Ha sido incapaz de conseguir ningún tipo de apoyo o interés por parte de las organizaciones benéficas del Reino Unido y podría tener que vender las fotos (algo que había esperado no se debe hacer) con el fin de financiar un esfuerzo de rescate a sí mismo. Ha habido poco interés por parte de los expertos en el Reino Unido y que realmente necesita la atención de los criptozoólogos para identificar las especies del gato. Él escribe: "Yo sigo creyendo que es el albino puro sólo se conoce en el mundo y la criatura más hermosa que he tenido el placer de ver, pero necesita cuidado y atención, que algunos hacia fuera de esa región tienen el know how o la capacidad. " En agosto de 2002 tuve el privilegio de conocer a Musa y ver las fotografías Gunvor con la esperanza de trabajar en lo que el gato albino no es tanto como lo que podría ser.
El albino es de aproximadamente 46 pulgadas de largo y se encuentra 24 centímetros de altura. Es macho y aproximadamente 3 años de edad (a juzgar por la dentición) y había estado en cautiverio durante varios meses. Fue capaz de sobrevivir a pesar de su notable coloración - ya sea por la caza nocturna o por barrido de la aldea local (s). La más llamativa característica - y el mayor problema en la identificación - es el color. Es un verdadero albino con ojos rosados ​​que reflejaban el flash de la cámara muy bien (no el de ojos verdes siempre asociado con los gatos). La nariz y la boca son de color rosa y la piel de las orejas es de color rosa. Es posible distinguir la piel de color rosa pálido en muchas áreas a través de la piel blanca. Aunque salvaje, se dice que tolerar el planteamiento de su poseedor.
La ausencia de cualquier patrón (ni siquiera las marcas de fantasmas) hacía difícil identificar una especie (Jungle Cat [F zapatillas] o gato leopardo [F bengalensis]). El 19 de agosto de 2002, Musa se reunió con un miembro superior del personal de la Universidad de Cambridge, el Dr. Adrian Viernes, Profesor universitario y Curador de Vertebrados (Museo Universitario de Zoología), quien confirmó que es un verdadero gato leopardo albino, en lugar de una gato de la selva. Debido a que el gen para Albino se realiza como un recesivo existe la posibilidad de que todavía está en la población de cualquier especie Gunvor representa y puede ocurrir de nuevo. Desde Gunvor es un macho adulto, hay una excelente posibilidad de que él ha criado y se transmite el gen albino.
El gato leopardo asiático es el padre natural de la raza de Bengala; se han producido los gatos de Bengala albinos. También se ha producido un erythristic (rojo / oro) gato leopardo.

En marzo de 2012, The Times Of India Kolkata describió un "gato misterioso" en la reserva de tigres de Sunderbans. Los funcionarios forestales se encontraron con un pequeño gato negro con una larga cola descubierto en las cámaras trampa en Raidighi. No se encontraron registros de tales un gato y aunque parecía una versión pequeña del leopardo negro, leopardos no se han registrado en la región desde 1931. En un principio, los expertos creían que podría ser una nueva especie de gato salvaje con similitudes con el gato de la pesca, gato de leopardo o gato jaspeado. Después de discusiones con otros expertos de carnívoros, que se identificó como un gato leopardo melanistic sobre la base de su longitud de la cola: la cola de un gato de la pesca es alrededor de un tercio de la longitud de su cuerpo, mientras que la cola de un gato leopardo es la mitad de la longitud de su cuerpo .

MUTACIONES CAT de Geoffroy
Gato de Geoffroy es un poco más grande que un gato doméstico y por lo general se detecta. Han ocurrido gatos de Melanistic Geoffroy.

INDÍGENAS (Temminck'S) MUTACIONES gato dorado
Gato de Temminck Oro (F temmincki), o asiático / indio Golden Cat, también tiene marcas de variables. Una de sus subespecies, gato de Fontainier, una forma grande que se encuentra en Birmania y el Tíbet, tiene marcas lo suficientemente similares al gato leopardo asiático que una vez fue considerado una subespecie del Asian Cat Leopard lugar. Zoo de Basilea tenía gato de un Temminck melanistic (Asiatic oro gato).
Se ha informado de individuos Melanistic.

Hay otra especie de gato de oro llamado el gato dorado africano (F aurata). En 1827, el zoólogo holandés Profesor CJ Temminck describe un gris (plata) cat llamó F celidogaster y considerada una especie diferente a lo conocido Gato dorado africano de color rojizo. Las versiones de oro y gris (plata) fueron clasificados como especies separadas hasta junio de 1906, cuando recién llegue Golden Cat de London Zoo muda su pelaje rojizo y creció un abrigo gris en su lugar. Resultó que el gato dorado africano tuvo dos fases de color. Además, gatos de oro africanos tienen marcas variables y versiones occidentales están fuertemente manchada mientras que los especímenes orientales son generalmente llano.
MUTACIONES BOBCAT




Se han reportado linces (negro) Melanistic. Un lince melanistic relleno está en exhibición en Totemin Zoo en Wilmington Carolina del Norte, aunque en mal estado. Al parecer, data de la década de 1970 y se recogió en la Florida.Linces Melanistic no se han reportado fuera de la Florida. Algunos detalles se pierden durante la taxidermia y http://www.bigcats.org informan que las marcas claras no siguen el patrón de lince común, los muebles para los oídos son diferentes y no hay "barba" o gola. Esto no descarta melanismo, ni descarta la hibridación con gatos domésticos.
Según Fred A Ulmer Jr en "Melanismo en los félidos, con especial referencia a las Lynx Género" (Diario de Mastozoología, vol. 22, No. 3 (agosto de 1941), pp 285-288), el 18 de abril , 1939, Vincent Nelson y J Townsend Sackett vivir atrapados un lince macho melanistic Florida (Lynx rufus floridianus) en el condado de Martin, Florida, a 14 millas por encima de la boca del río de Loxahatchee. Un cazador experimentado, Martin había alcanzado muchos de los linces, pero no había visto anteriormente uno negro. El gato montés negro fue asegurado por Sackett para la Sociedad Zoológica de Filadelfia y expone en sus jardines zoológicos de finales de abril hasta el 3 de agosto, al parecer muerto de enteritis infecciosa felina (descrito como el moquillo por Ulmer). Su piel y el cráneo fueron a la colección de la Acadamy de Ciencias Naturales de Filadelfia (espécimen no 19.842) donde Ulmer tarde examinó la piel. En enero de 1940, Nelson vivir atrapado un lince hembra melanistic en la misma región. Este fue capturado a unos 2 kilómetros de la primera muestra, en la selva pantanosa perder a la confluencia de Kitachen Creek y Loxahatchee (o Júpiter) Río. Dr. Raymond L Ditmars obtuvo la hembra melanistic para el parque zoológico de Bronx Park.
Ulmer examinó la piel de la muestra de Filadelfia y lo describió como sigue (cabe señalar que las pieles melanistic palidece con frecuencia a marrón oscuro durante el proceso de conservación): "El espécimen de la Academia, en un examen minucioso, está lejos de ser negro La más fuertemente pigmentada. porciones son la corona y la zona dorsal. En la mayoría de las luces de éstos aparecen en negro, pero en ciertos ángulos la tira dorsal tiene un tinte decididamente caoba. La coloración caoba se vuelve más ligero y más rica en los lados. Las partes inferiores son más ligero, siendo casi ferruginosa en color. El mentón, la garganta y las mejillas son de color oscuro marrón chocolate, pero las líneas faciales se pueden ver claramente. Las extremidades son de caoba oscura. En ciertas luces el patrón típico lugar del lince de la Florida se puede ver claramente en los lados, partes inferiores y las extremidades. El animal Bronx Park aparece más oscura y los puntos no son visibles, aunque la falta de luz en la jaula de cuarentena podrá haber sido la razón. Numerosos pelos blancos se dispersan a través de la franja dorsal oscura, tanto en animales. zona dorsal del lince normal se roció de manera similar con pelos blancos, pero a la luz, pelaje canoso que son apenas perceptibles. Un pequeño parche de pelo blanco se produce en la región inguinal de la muestra de la Academia. El individuo Bronx tiene un parche inguinal blanco más grande. "
Sus bigotes eran ligeramente más oscuras que las de los linces de pigmentación normal, pero sus gorgueras faciales eran cortas y poco visible que, junto con su elegante piel de negro, les hizo parecen grandes gatos domésticos (Esta ausencia de gorgueras, junto con la coloración y las manchas blancas es también sugestivo de hibridación introgresiva con gatos domésticos de la misma manera que los gatos negros Kellas han surgido de la hibridación entre los gatos monteses de Escocia y los gatos domésticos que llevan el gen no agouti)
Ha sido durante mucho tiempo las cuentas de Black Panthers de Florida del tamaño de un perro labrador. Uno de estos gato fue capturado en 2007 en el condado de Martin, Florida y los investigadores en el Busch Wildlife Sanctuary pudieron identificarlo. El "Negro Pantera" atrapado en un jardín trasero donde había matado a aves domésticas resultó ser un lince melanistic 16 libras (negro en todo, aparte de una mancha blanca en el vientre). No tienen 13 confirmados (muertos, capturados o fotografiado) linces melánicos anteriores en el sur y el centro sur de la Florida desde 1939, la mayoría de haber estado en la región del Río de Loxahatchee y St Lucie Canal. El caso de 2007 fue en las inmediaciones del Canal St Lucie. Después de la ejecución de pruebas de ADN para asegurar que el animal está documentado plenamente y oficialmente, el gato montés negro será lanzado de nuevo a la naturaleza. Fue alrededor de 2 años de edad y sexo masculino, por lo que es probable que el gen recesivo melanismo se perpetuará la población bobcat local.
Bobcats son normalmente rojizo / rojizo con manchas negras, aunque se también se han reportado linces azules-grises y linces rojos. Ha habido un número creciente de informes de los linces del albino.
MUTACIONES LYNX
Se han reportado linces (negro) Melanistic.
En 1938, una piel de lince azul fue donada al Museo Nacional de EE.UU. por la Sra. Charles D. Walcott. La piel procedía de un animal atrapado en algún lugar de Alaska). En lugar del color normal cervatillo, esta piel era de color gris azulado en todo. Se exhibieron las extremidades interiores pálidos y el vientre se encuentran en linces normales, pero en lugar de los negro punta de la cola y el oído-penachos normales, la muestra tenía una punta de la cola azul-gris oscuro y oído-penachos. En la investigación, resultó que el animal no tenía ninguna coloración negro en absoluto. Esto es lo mismo que la mutación diluida en gatos domésticos - normalmente zonas negras en cambio se expresan como gris azulado (la mutación chinchilla habría dado lugar a las marcas negras en un fondo plateado). Se realizaron consultas para el comercio de pieles; peleteros manifestaron que la forma gris mutante se observó una o dos veces cada mil pieles de lince.
Un lince picazo fue lanzado en Colorado como parte de un plan de reintroducción. El patrón se corresponde estrechamente con el patrón bicolor en gatos domésticos - marcas faciales blancas, blancas piernas, el pecho y el vientre blanco y puede ser debido a una mutación genética similar en el lince en lugar de albinismo parcial. Si es así, el gen de manchas blancas se puede esperar a manifestarse en la descendencia del lince.

Un lince azul monótono se observó en 1892, junto con un lince amarillo. El lince amarillo indica una mutación en donde el pigmento negro se sustituye con amarillo o rojo (no extensión del gen negro). El lince de abajo es casi blanco con una punta de la cola negro y fue capturado en el Tíbet, y su cuerpo se exhibe en el Museo Zoológico de Rothchild en Tring, Inglaterra. El tono amarillento es debido a la iluminación se utiliza (para evitar que los especímenes de decoloración). Un lince bicolor fue lanzado en Colorado, EE.UU., en un programa de reintroducción, era gris con patas blancas y el pecho y una mancha blanca abajo de su nariz.

La construcción de la presa de Alqueva en el este de Portugal crea el mayor embalse de Europa en un territorio del lince ibérico conocido. A medida que la población de linces se vuelve más fragmentado por obstáculos hechos por el hombre, los grupos de linces vuelven endogámica y la depresión por endogamia produce. La pérdida de diversidad genética significa que algunos patrones de piel han ido desapareciendo, mientras que lynx melanistic han surgido debido a los genes recesivos duplicar.

MUTACIONES leopardo nublado
Ha habido ejemplares negros puros reportados del leopardo nublado. En la primavera de 1946, la piel y la mandíbula inferior de un Leopardo negro se obtuvieron en Borneo. Otro pantera nebulosa negro se informó en el Monte Matang (fecha, pero, posiblemente, a la misma hora). Seis informes de melánicos leopardos nublados se hicieron en 1982 en Sabah. En 1986, hubo tres avistamientos de leopardos nublados negros en Sarawak, además de un avistamiento de Sabah. No se han producido capturas vivas de melánicos leopardos nublados o pieles recientes (para las pruebas de ADN) para probar esta cuestión fuera de toda duda.
MUTACIONES gato pescador
Un gato de la pesca albino ha sido reportado.

MUTACIONES jaguarundi
En América del Sur, hay dos formas de color de Jaguarundi. La forma roja era conocido como el jaguarundi y el formulario gris era considerado una especie separada y llamó a la Eyra.

CATS melanistic PUEDEN SER MÁS SALUDABLE?

"El Smithsonian respuesta del libro: Gatos" tiene una ilustración de gato de Geoffroy un negro y dijo que los genes de la negritud en los gatos pueden proporcionar resistencia contra las infecciones virales. El gen negro en gatos domésticos es diferente del gen negro en jaguares y jaguarundis (jaguarundis negros pueden ser suplantando la forma roja). Ambos genes son diferentes de genes negros en otras 5 especies. El mismo gen está involucrado en jaguares y jaguarundis, pero la mutación es diferente en cada uno. La mutación melanismo parece haber evolucionado al menos 4 veces y, posiblemente, 9 veces. Una epidemia viral puede explicar la prevalencia de los leopardos negros en Java y Malasia, y también puede explicar por qué los Aberdares, África tiene muchos leopardos negros y servals negros.
Los estudios realizados en 2003 sugirieron que la piel negro está vinculada a la resistencia a enfermedades y no solamente a la altitud (negro absorbe más calor y se ha considerado un alto adaptación a la altura). La teoría de la resistencia de la enfermedad podría explicar por qué el gen persiste a pesar de que los individuos negros puros pueden estar en desventaja por el mismo. Se puede conferir ventaja inmune a los transportistas normalmente estampados (en formas de genes recesivos de melanosis). Melanismo ha evolucionado por separado muchas veces en diferentes especies de gato. Un estudio sugirió que se encontró en sólo 11 de 37 especies, otras lista de especies adicionales que presentan el rasgo (18 especies). No hay pumas melánicos confirmados. Todos los "tigres negros" hasta la fecha han sido debido a una condición llamada abundism.
Scottish Wild cat
india (Temmincks) Golden Cat
Africana Oro Cat
Jungle cat (dominante melanismo gen, plata inclinada)Jaguar (melanismo gen dominante)Leopard ("negro pantera")
Guepardo
Caracal
serval
Lynx
Bobcat
Jaguarundi
El gato de Geoffroy
Leopardo nublado
Ocelot
Gato de Pampa (Cincinnati zoo)
Oncilla
Kodkod

De piel oscura podría haber un beneficio de supervivencia más allá de camuflaje desde las mutaciones que conducen a un abrigo negro están en la misma familia de genes como los implicados en enfermedades humanas como el SIDA. Gatos Melanistic pueden por lo tanto tienen una mayor resistencia a las enfermedades que los gatos con las capas de color "normales" (Eduardo Eizirik y Stephen O'Brien, EE.UU. Instituto Nacional del Cáncer, Maryland).
Melanismo es debido a los cambios en el gen "agouti" que controla negrura (debido a bandas de color a lo largo del eje del pelo). Los gatos con los genes agutí normales ha marcado o bandas pelos. Los gatos con 2 copias del gen agutí mutado tienen pelos de color sólido. En las especies silvestres que esto causa melanismo (en gatos domésticos de otros genes afectan el color, por ejemplo negro, gris, marrón). En la mayoría de especies de felinos, el gen para el melanism es recesivo a la de color normal. En jaguares, melanismo es un gen dominante. El gen es en realidad incompletamente dominante y gatos con 2 copias del gen (homocigotos) son más oscuros que los que tienen sólo una copia (heterocigotos). Los estudios demostraron que los gatos negros también tuvieron cambios en un gen conocido como MC1R conectado. MC1R es un miembro de una familia de genes que incluye el gen de CCR5 humano. CCR5 códigos para una proteína en la membrana de la célula y que esta proteína es una clave que permite en varios virus, incluyendo el VIH. Posiblemente los gatos negros son menos susceptibles a la infección viral y esto, en lugar de mejorar el camuflaje, es la ventaja evolutiva.

ALBINISMO Y SALUD
El albinismo está vinculada a la mala salud para una variedad de razones. Muchos animales albinos parecen tener un sistema inmunológico deficiente en comparación con los individuos normalmente estampados. Esto puede ser simplemente el inverso de la constatación de que el melanism está vinculado a una mayor resistencia a las enfermedades es decir, falta de melanismo está vinculada a la resistencia a la enfermedad pobres. La falta de pigmento que los hace propensos al cáncer de piel ya que no tienen pigmento para protegerlos de los rayos UV del sol. La falta de pigmento en los ojos les hace foto-sensible - no es un problema en un cazador de la noche, pero es un handicap para un cazador diurno.

CATS verde?


Ha habido, de vez en cuando, ha habido informes de verdes grandes felinos. Un león verde fue reportado por un prospector en los bosques del oeste de Uganda (reportado 1962, pero avistamiento real es sin fecha). El color del pelaje verde en los mamíferos es más a menudo debido a los contaminantes en el ejemplo algas piel (donde el gato ha nadado en aguas ricas en algas) o pátina de cobre, o incluso un truco de la luz - luz del sol filtrándose a través de hojas verdes puede dar a los animales una verde pálido fundido.

http://hibridosdelmundo.blogspot.com.es/2013/11/serval-mutante.html



● Insólita especie de Serval albino, o mutación.



El Serval o Leptailurus serval, (en ocasiones llamado Felis serval) es una especie de mamífero carnívoro de la familia Felidae. Es la única especie de su género, y está en peligro de extinción.




Es un felino de tamaño medio, siendo los machos de mayor tamaño que las hembras. Mide entre 67 y 100 cm, con 24 cm en su cola, pesa unos 18 kg. Es de constitución esbelta, con cola no muy gruesa, cabeza pequeña en relación al resto del cuerpo y orejas grandes.




Destacan sus largas patas, que le permiten ver mejor en las praderas de hierbas altas donde vive más frecuentemente, y su pelaje suele ser amarillento con motas negras. Son buenos corredores y aunque no suelen subirse a los árboles, pueden escalar bastante bien. En las zonas boscosas, sobre todo en las montañas.











Al igual que un gato de casa, el Serval es un depredador, pero en la selva de Ngorongoro, corresponde a la mitad de la cadena alimentaria. Como resultado, el Serval ha evolucionado increíblemente.


El Serval es un depredador que se alimenta de pequeños animales, al igual que la mayor parte de los felinos. Sus presas más comunes son roedores, aves de tamaño medio y excepcional-mente algunas especies de antílopes. A su vez, son cazados ocasionalmente por leopardos y con mucha más frecuencia por el hombre, pues su piel se considera muy valiosa a lo largo y ancho de África.
Un Serval es un animal salvaje y no actúa ni sirve como mascota. En estado salvaje puede vivir hasta los 20 años de edad y sus  necesidades en instalaciones zoológicas: son una gran zona de ejercicio suficiente para que pueda ejercitarse, una piscina en la que nadar, bucear, y una zona con muchas posibilidades para la escalada.
Los Servals escaparán de cualquier instalación que no sea totalmente segura y no es probable volver encontrarlos una vez habiendo huido. Son solitarios por naturaleza y les gusta viajar muchos kilómetros cuando cazan.